وهاشم [ بن ] « 1 » يعلى عن عمه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « أنا يمان والحجر الأسود يمان « 2 » والدين يمان ، لا تقوم الساعة حتى يرجع الإيمان « 3 » من حيث خرج » « 4 » . أبو الحسن « 5 » ، محمد بن إسحاق بن عبّاد اليماني ، هاشم بن [ علي ] « 6 » : قال « 7 » بكّار بن عون عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : « أتاكم أهل اليمن [ هم ] « 8 » أرق أفئدة ، والإيمان يمان ، والحكمة يمانية » . حدثني أحمد بن أبي بحر ، أحمد « 9 » بن أبي عبد اللّه ، علي بن الحسن قال : حدثني أحمد بن يونس « 10 » قال : همّام بن منبه : نظرت « 11 » إلى أبي هريرة قائما بين قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلم ومنبره وهو يقول : خبرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقال : « أنا يمان والحكمة يمانية ، والجفاء في أهل الوبر والفدادين » ، وأومأ بيده إلى المشرق . روى الأعمش عن جامع بن شدّاد عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن الحصين قال : « أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فعقلت ناقتي بالباب ودخلت عليه ، فدخل قوم من بني تميم ، فقال : اقبلوا البشرى يا بني تميم ، قالوا : قد بشّرتنا « 12 »

--> ( 1 ) ليست في با . ( 2 ) ليست في حد . ( 3 ) حد ، مب : « الدين » . ( 4 ) لم تسعفنا المصادر التي بين أيدينا في استخراج هذا الحديث . ( 5 ) مب : « أبو الحسن بن محمد » ، يعني به المؤلف ها هنا وفيما يأتي : علي بن الحسن بن عبد الوارث . ( 6 ) بياض في الأصل با . ( 7 ) هنا ينتهي الخرم في نسخة الإسكندرية ( س ) الذي أشرنا إليه في ص 65 حاشية ( 1 ) . ( 8 ) من : حد ، مب . ( 9 ) مب : « أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبي الحسن » . ( 10 ) « أحمد بن يونس » مكررة في حد . ( 11 ) بدلها في با ، س : « مرفوعا » . ( 12 ) مب : « قالوا بشرنا » .